VOLTI DELLA DIGNITA’. RIFLESSIONI INTERDISCIPLINARI

Il seminario permanente di Etica, Bioetica, Cittadinanza, coordinato da Emilia D’Antuono, attraverso l’organizzazione del convegno Volti della dignità. Riflessioni interdisciplinari, (7 giugno, Aula 27 Dipartimento di Giurisprudenza via Porta di Massa 32 ; 10-11 giugno 2013, Sala Convegni Palazzo degli uffici, via G.C.Cortese, 29), propone un ampliamento e un ulteriore approfondimento dei temi discussi nella sessione 2012, dedicata alla Semantica della dignità tra scienza, bioetica e cittadinanza.

Venerdì 7 presso il Dipartimento di Giurisprudenza si è tenuta la Lectio di Stefano Rodotà su Il diritto di avere diritti e sul tema Diritti affermati, diritti negati: esercizi di democrazia, sono intervenuti Luigi Nicolais, Presidente C.N.R., Franco Salvatore, Presidente CEINGE Manuela Sanna, Direttore ISPF-C.N.R, Cinzia Caporale, C.N.R., Irene Kajon, Università di Roma La Sapienza e Andrea Patroni Griffi, Seconda Università degli Studi di Napoli.

Lunedì 10 e martedì 11 giugno 2013 il convegno prosegue a Palazzo degli Uffici. Il 10 alle 9.30 si parlerà di Genere e Giustizia con la Lectio di Gabriella Bonacchi della Fondazione Lelio e Lisli Basso. Alle ore 15.00 Dis-crimini con la Lectio di Alberto Burgio dell’Università di Bologna. Martedì 11 alle ore 10 il titolo della Lectio di Piergiorgio Donatelli, Università di Roma “La Sapienza”, è Principio dignità e ragione bioetica.

Divenuto, dopo le tragiche esperienze di distruzione dell’umano consumatesi con l’avvento dei regimi totalitari, fondamentale valore di riferimento della Costituzione italiana e delle «Carte novecentesche della dignità», il lessema dignità ha conosciuto nei decenni successivi alla seconda guerra mondiale declinazioni plurime e articolazioni progressive in forza di un dibattito internazionale che ha impegnato – ed impegna nel nostro presente – il diritto, le scienze nella loro pluralità, la sociologia, gli studi di genere, la filosofia, l’etica, la politica.
Condizione imprescindibile per l’articolazione ed il consolidamento di verità e sensi della parola «dignità» è il riconoscimento «positivo» di un inalienabile «diritto di avere diritti»(Hannah Arendt) in capite ad ogni essere umano, quale che sia l’identità dell’«umano» che la storia di volta in volta delinea e la ragione problematizza (Stefano Rodotà).

L’imporsi della bioetica sulla scena della riflessione internazionale, a partire dagli anni Settanta del Novecento, il progressivo delinearsi del biodiritto, il protagonismo del corpo umano nel dibattito pubblico, il fondamentale apporto del pensiero delle donne, nelle sue molteplici articolazioni culturali e giuridico-politiche, hanno ulteriormente contribuito all’estensione semantica del termine, declinandolo come riferimento primario per configurare modalità e forme di tutela della vita.
La salda connessione che la Costituzione italiana istituisce tra lavoro e dignità umana, esigendo l’onere di una promozione che realizzi fattualmente la loro convergenza, produce una peculiare «specificazione» della nozione di dignità, sottraendola ai rischi di pura petizione di principio. Ruolo e significato del lavoro come potenza genealogica della dignità intrastorica di uomini e donne impongono, oggi, una rinnovata riflessione, che sappia accogliere l’i
rrinunciabile eredità delle lotte per il lavoro e aprire nuovi orizzonti.
Ineludibile è diventata la richiesta rivolta dalla società alla politica di un obbligo sempre da rinnovare per la tutela del principio-dignità, manifestamente sovresposto ai rischi inscritti nelle dinamiche della contemporaneità.